函館の音楽遺産

函館近郊には多くの縄文遺跡があり、北海道で唯一の国宝「中空土偶」は、 北海道 旧南茅部町(現・函館市)著保内野(ちょぼないの)遺跡より出土したものです。

その遺跡群は「北海道・北東北を中心とした遺跡群」としてユネスコへの推薦が正式に決定しました。(2019年12月)

縄文時代は一万年もの間続きましたが、これまで発掘された縄文遺跡には、戦った跡がみられないそうです。 この長きにわたってどうして争いを避けることができたのでしょうか。人の叡知の源とも言えるような、 そのような時代に響いていた音世界を知ることできればどんなに素晴らしいことでしょうか。

縄文時代の遺跡から発掘される、音を出すための道具と考えられる遺物が数多く出土され、 縄文時代の人々がすでに音楽的活動をしていたことが明らかとなっています。

《 土笛～つちぶえ 》

※写真-01

※写真-02

函館市・垣ﾉ島遺跡で発掘された土笛型土製品で、 上写真が出土品下写真がレプリカです。 鳩の形に見え、鳩と交信したのか、 食糧として頂いた鳩の霊を弔う(とむらう)ために 作られたのかもしれません。

《 石笛～いわぶえ 》

※写真-03

自然に穴の開いたものと人工的に穴の開けられたものがあります。 函館市には谷地頭で発掘されたこのようなものが５０００年前の遺物とともに 出土しており、 倍音の多い鋭い音も柔らかい音も出ます。 写真は日高で発掘され、函館市博物館に所蔵されているものです。 オカリナのような音がします。 現代では神道において祈りの前に吹くなど受け継がれています。

《 縄文太鼓～じょうもんだいこ 》

※写真-04

有孔鍔付土器に鹿などの革を張り、太鼓とした可能性も考えられています。

東京科学博物館の調査では、現代の若者は顎の噛む力が体重の半分程ですが、 縄文人は体重の2倍ほどあったということです。 そこから、体幹やあご、首の筋肉がその分強かったと想像されます。 そのような体格の人の声を想像すると、声帯を強靱に引っ張り続けることができたと考えられ、 倍音を強く出したり、動物や自然界ともその音域で 交信することが十分可能だったのではないかと私は考えています。

縄文時代は祈りの副産物として小さな音が現れたという可能性があり、 また、石笛は石臼の擦れる音や、石や木を削る作業の副産物として、 楽器の誕生以前に、 音やリズムが生まれたことも容易に想像できます。 人間が生きる中での「リズムや音」が、後の我々の音楽の原点となっているといえましょう。